山達基・重新認識

 
圖片取自 https://www.theatlantic.com/international/archive/2016/07/scientology-in-taiwan/493493/


山達基在台灣的異軍突起

這個教會在其他地方受挫，卻在台灣意外找到立足點。

• 班傑明‧卡爾森（Benjamin Carlson）@ https://www.theatlantic.com/world/
  
  2016年7月29日

2013年底，政府官員聚集到南台灣的高雄，在這座樓房低矮的工業城市參加一場完工剪綵。這棟龐大的建築以前是旅館，花費數百萬元整修後已煥然一新。抵達開幕會場的人群蜂擁、車流回堵；到場致意的台灣內政部民政司副司長表揚出資整修該建築的團體，並授予「績優宗教團體獎」，該團體已連續十年獲得此獎項。

「多年來，你們奉獻你們的時間和生命在反毒工作以及人權宣導上。」副司長的致詞，與來自市長辦公室和總統國策顧問的表揚相互輝映。

受獎人抬頭與建築正面點綴的中文鋼印字相同（高雄山達基教會），也和建築物側面的巨大直立橫幅一致：SCIENTOLOGY。這個名字在其他地方會招致異樣眼光，但在台灣卻受到政府表揚。

全球山達基勢力正全面消退，但在台灣卻完全相反。台灣面積略小於德拉瓦州和馬里蘭州相加起來的面積，總人口約兩千三百四十萬，與紐約都會區人口相當。但是，島上卻有15個山達基中心與教會。按人口平均計算，這裡是世界上對山達基最友善的國家之一。此外，台灣也是山達基捐款和新成員的主要來源。教會創辦人L. 羅恩賀伯特（L. Ron Hubbard）早期曾宣稱他是佛陀再世。有鑑於台灣對組織的重要性，山達基主席大衛‧密斯凱維吉（David Miscavige）也出席了2013年高雄超大型山達基教會的開幕典禮。

山達基在全球其他地方都遭遇挫折，甚至在其發源地的美國也不例外。近年來，若干山達基的最高階成員離開教會，控訴山達基領導的暴行。離教者也洩漏文件，揭露教會秘密供檢視，這是教會所不樂見的情況。數位名人教徒也離開山達基，包括《后中之王》女演員莉亞‧雷米尼（Leah Remini），以及奧斯卡導演保羅‧赫基斯（Paul Haggis）。

雖然山達基宣稱擁有數百萬教徒，但統計顯示，美國的教徒人數可能已從2001年的高峰55,000人降至25,000人以下。高階離教者指出，世界各地的傳教中心面臨關閉或合併的命運，存留的建築已然空蕩。

反觀台灣最大的高雄山達基教會，建築占地三千多坪，處於蓬勃發展階段。去年秋天某日傍晚，我在那裡看見幾小時內有數十人進出這棟建築。台灣教徒正在募款，計劃在台北建造台灣第二豪華的超大型教會。

當山達基教會被問及在台灣的成長時，他們表示：「山達基教會確實有在台灣擴展的趨勢，而我們在世界其他地方也是如此。」

事實上，山達基在台灣的深入程度超過教會本身。山達基的救災和社區服務隊表示，他們去年派出台灣志工到尼泊爾參與地震救災。志工們施行「接觸救援法」（contact assists），這是山達基人認為可用手進行接觸治療的方法。（去年夏天，山達基訓練數十名高雄員警，傳授他們這種「接觸」技術。）另外，山達基的附屬組織在全台各小學推行反毒計畫，並聲稱已教化三十萬名左右的台灣年輕學子。

麥克‧雲特（Mike Rinder）曾是山達基高階成員，他在離開教會後，公布若干文件，來源是山達基內部統計數字的主要資料庫。山達基認為這是洩密。文件指出，2014年十大累計募款排名中，台灣山達基傳教中心位居第三。2015年六月，山達基監視部落格「Sec-Check」公布的資料顯示，台北傳教中心每週銷售的書籍、輔導課程時數，以及招募的新進人員數，名列全世界各山達基中心之首。（問及相關內容時，山達基發言人聲稱這些文件資料遭到「竊取」。教會並指出雲特「是因為不誠實，而被解除職位並逐出教會。」）

在台灣找到一線生機的山達基，視台灣為進入中國的門戶。中國這個目標「是全體山達基人永遠的夢」。

山達基在台灣的崛起，是怎麼發生的呢？

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去年秋天，在台北鬧區某間廟宇對街的咖啡館，楊鎮嘉（Verjanso Yang）坐在裏頭，回憶過去近十年在教會的時光，悔恨地搖頭。楊鎮嘉曾是台灣最高階的山達基人，但現在已不想與山達基有任何瓜葛。

楊鎮嘉第一次接觸山達基時，是正在尋求靈性解答的青年。他的母親曾教他用星盤和姓名學算命，新想法令他著迷。和許多台灣人一樣，楊鎮嘉的成長過程中充滿輪迴的信仰。

2003年，楊鎮嘉在電視上看到知名大師催眠某台灣藝人。這位大師說，他帶領藝人回到前世，發現藝人前世是豬。

楊鎮嘉對這個節目極為入迷。他說，「台灣人對自己的來世與前世非常好奇」，他也想知道，自己的前世過得如何。雖然大師的理論不是他所探詢的解答，但這些理論將他引領至山達基教會。這個教會認為，人必須自前世根深蒂固的創傷中解脫。

台灣與中華人民共和國對宗教的態度差異極大。雖然傳統宗教在中國受到官方無神論的壓迫近六十年，但這些宗教在台灣卻蓬勃發展。佛教、道教和民間信仰在這座島嶼經歷數個世代的交混融合。1949年起，台灣便在蔣介石頒布的戒嚴令下受統治。1980年代，台灣政府宣布解除戒嚴令。自此，宗教限制放寬，新教派急速增加。台灣大學宗教人類學教授葉春榮在訪問中憶道，當時台灣一夕之間「變成不同的國家」。統一教、新紀元運動，以及神秘的武術宗派開始擴張。加州大學聖地牙哥分校台灣宗教專家趙文柯（Richard Madsen）指出，現代化歷程中，宗教運動結合了本地作法及現代膜拜方式，吸引眾多台灣人。

對某些人來說，這種宗教追尋催生了法輪功等結合身體實踐和精神信仰的運動，或者是聲稱已掌握秘法、可獲得自然力量的功夫團體。此外，台灣也是若干新興宗教的發源地，例如：觀音法門（Quan Yin Method），創辦人為女性，信徒視之為佛陀及耶穌轉世；真佛宗（True Buddha School），創辦人自稱在睡夢中擊退魔鬼、環遊世界；真道教（Chen Tao cult），教徒相信飛碟已經五次拯救人類免於滅絕。

在這個背景下，山達基也開始站穩腳步。「這裡一切都很自由，甚至比美國還自由。」葉春榮教授說道，「也因此，這些神祕教派能在台灣自由發展。」

☼ 賀伯特喜歡暗指自己是佛陀，並稱佛陀會以紅髮在西方重現世人，正如賀伯特本人的形象☼

台灣的第一個山達基中心創立於1980年代末期。至2000年代中期，該中心至少已擴展為十幾家，光是台北就有數家。2003年時，台灣政府正式認可山達基為宗教。

隔年，楊鎮嘉拜訪位於台北時髦商圈的山達基中心，那是他與山達基的首次接觸。註冊之後，中心職員向他販售山達基系列課程的第一本書《戴尼提》（Dianetics）。這本書是山達基創辦人L. 羅恩賀伯特於1950年的著作，內容涵蓋其科學發現，證明心靈健康的關鍵在於淨空心靈中的創傷記憶。此外，山達基的聽析（auditing）療法，乃透過測謊機和不斷質問，將使用者帶入記憶與想像的半催眠狀態。楊鎮嘉回憶，這種狀態讓人「容易回到前世」。

楊鎮嘉和許多教徒一樣，開始在教會長時間工作，以此負擔課程費用。山達基規定，若要在靈性之旅有所進步，教徒必須上這些課程。2004年，楊鎮嘉每日工作10–12小時長達六個月，卻只收到兩筆800元美金的報酬。（對此以及楊鎮嘉所敘述的其他詳細內容，山達基教會拒絕評論，教會發言人在電子郵件中寫道：「我們不回應匿名流言。」）

「我幾乎沒有薪資，因此面臨財務問題。」楊鎮嘉說。

完成一系列課程後，山達基職員建議楊鎮嘉赴澳洲雪梨進修，那是當時台灣附近少數提供高階訓練的地方。教會職員說，這些課程可以讓他學習聽析的專業，增加收入。楊鎮嘉在2004年秋天飛澳洲。「台灣人的本性就是這樣，」他說，「因為台灣人順從，山達基就用強迫推銷的方法達成目的。」

楊鎮嘉租了澳洲山達基的公寓，和八個台灣人共用兩間臥室。「環境非常糟糕。」他回憶。「雖然比一般公寓便宜許多，但那是違法的。我睡在一張舊床墊上，房內沒有冷氣，也沒有窗戶。」（對此山達基教會拒絕評論。）其他離教者回憶，有個台灣人必須睡在二十樓高的陽台長達數月。前山達基人彼得‧史密斯（Peter Smith）說，當時雪梨有數十個台灣人在進修山達基課程，他們占了雪梨教會職員人數的四分之一。

台灣是山達基新成員、職員及捐款者的來源。史密斯的妻子阿妮塔（音譯），是另一位台灣山達基的離教者。她告訴我，美國和澳洲的招募人員早就鎖定台灣。她在1992年初次參加山達基課程，1995年時受招募至雪梨，當時教會保證，去那裡靈性會迅速進步。據阿妮塔所述，雖然台灣個人年平均所得不高，大概是22,000美金，但許多台灣人仍被說服，花20,000美元以上的費用參加山達基課程，這還不含房租和旅費。（對此山達基拒絕評論。）考量這些花費，也難怪台灣首波入教者多半是醫生、教師、律師和護士等中高所得的專業人員。

☼ 台北傳教中心驕傲地展示來自美國的獎牌和海報，上面寫著「銷售恆星獎」（stellar sales）☼

離教者告訴我，許多台灣人為了付課程學費，賣掉家具和房子、刷爆信用卡，教會職員還指導他們向親戚借貸。（對此山達基教會拒絕評論。）史密斯曾於2000年代初期在雪梨教會工作五年，他指出，台灣「對雪梨的教會十分重要」。「教會在台灣賺很多錢，許多孩子之所以能來雪梨，是台灣文化使然。台灣小孩即使手上沒多少錢，也能向家人借鉅款。」（包括賀伯特曾孫在內，山達基教會的批評者曾將山達基比喻為「老鼠會」。）

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當楊鎮嘉抵達雪梨後，驚訝地發現，山達基的中文教材非常少。（賀伯特書籍的官方中文譯本直到2012年才出版。）僅有高中基礎英文程度的楊鎮嘉，必須靠著讀賀伯特的文章來學習英文，而文章裡充滿了這些文字：「un-enturbulating」（反擾動）、「full color-visio, tone-sonic, tactile, olfactory, rhythmic, kinesthetic, thermal and organic imagination」（全色視、色調聲、觸覺、嗅覺、節奏、動覺、熱以及有機的想像）。

「我的生活就是整天不斷讀書，」楊鎮嘉說，「非常痛苦。」最後，因為語言障礙，他花了四年半的時間完成訓練。如果是英文學員，這項課程只需數個月就能完成。

楊鎮嘉說，那幾年光是課程，不含房租，就花了他35,000美金。這個金額是台灣大學全年學費的十倍。

楊鎮嘉在雪梨的生活完全圍繞著山達基。他的朋友、住所和簽證都來自教會。英文進步後，他自願協助面試中文學員或為他們聽析。2007年，他開始和澳洲山達基人楊晴安（Sarah Forster）約會。

然而，楊鎮嘉也曾和教會產生摩擦。他回想，自己曾因借朋友《秘密》（The Secret）這部推廣正面思考的新世紀影片，遭到嚴厲處分。資深教會成員打電話要求他交出DVD，並將DVD折成兩半，丟進垃圾桶。他們還命令他寫自白書，在教會餐廳展示給大家簽名。（對此山達基教會拒絕評論。）

2008年完成訓練後，楊鎮嘉希望賺回部分學費。目前他也是首位獲得認證，能從事高階聽析的台灣人。他說，聽析費用每小時300元美金起跳。在此情況下，他接受了一次獨特的機會：2009年他飛到中國，去訓練一名中國人成為「清新者」（Clear）—賀伯特宣稱，這個高階狀態可提升智商，使人免於感冒，並可在幾秒內算出普通人得花半小時才能算完的等式。此時，楊鎮嘉已完成訓練，本身是清新者。但他的新任務面臨一項難題：中國禁止像山達基這種來自國外、未受管控的宗教。政府視為邪教的團體，經常受到鎮壓。

然而，山達基人並未因這些困難而放棄夢想。自賀伯特在1929年與父母造訪萬里長城後，中國夢便一直壟罩著教會。在高雄教會開幕典禮上，山達基領袖大衛‧密斯凱維吉說：「在那之後，賀伯特說山達基『最初是在東方受到啟發』。」（正因如此，教會盡量避免提及賀伯特在1929年日記裡，一段據說對中國帶有種族汙衊的文字。）後來幾年，賀伯特喜歡暗示自己是佛陀，1956年時寫了一首詩「亞洲之頌」（Hymn of Asia），裡面提到「對我說話，就是對佛祖說話」。賀伯特並聲稱，佛陀會以紅髮在西方重現世人，正如賀伯特本人的形象，。在台灣，教會高層常強調賀伯特和佛陀的連結，藉此招募成員。我曾參觀過某個台北的山達基中心，中心職員播放的影片將賀伯特雕像和佛祖雕像短暫並置；此外，在高雄教會體育館內，有大型的佛教符號壁畫。

 
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楊鎮嘉在中國東部的杭州市住了六個月，每天花六小時為一個商人做聽析（楊鎮嘉拒絕透漏此人身分），幫助他達到更高的山達基等級。比起雪梨狹窄又受限的生活，楊鎮嘉在杭州生活相對自由，但他仍保持低調，告訴中國當局他是來求學的。這位商人的太太在某次歐洲旅遊時發現山達基，楊鎮嘉覺得，商人上訓練課程多半是為了討好太太。但一年之後，楊鎮嘉發現，商人製作了一部影片宣傳自己的靈性團體—明眼人一看便知，那是他模仿山達基而創的山寨版。

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在2010年，楊鎮嘉回到台灣。那時已是他未婚妻的楊晴安，也跟隨他回台。楊鎮嘉開始在台北獨立提供聽析和輔導的訓練，專門幫助人達到「清新者」狀態。同時，他經營的部落格也受到台灣山達基人歡迎。但是，由於他在部落格發表異教思想，或看似援引自山達基的看法，因此引來教會情報組織和執法單位—特殊事務辦公室（Office of Special Affairs）的批評。山達基一向以激烈手段保護自己的版權。

同時，山達基開始進行「全球擴張」，在台募款越來越積極。在佛羅里達州的山達基靈性總部又稱山達基旗艦機構（Flag Service Organization，簡稱FLAG），其高階教會人物來台招募成員。楊鎮嘉回想，當時國際山達基人協會（International Association of Scientologists）舉辦的募款活動野心勃勃，一年來台多次。台北的山達基中心也驕傲地展示美國總部頒予的獎牌和海報，上面寫著「銷售恆星獎」。

楊鎮嘉當時仍活躍於教會，將一成的薪水貢獻給山達基，但他和楊晴安開始避開相關活動，因為他們必須捐款才能入場。但事情仍未結束。山達基中心不斷要求他們買新版「基礎書」（The Basics），價格3,000美金，內含18冊書籍與280部數位強化過的賀伯特演講。他們看到朋友為了教會捐出房屋、刷爆信用卡、失去工作。（對此山達基教會拒絕評論。）

「許多人曾經很有錢，但現在是窮人。」楊鎮嘉說。

當台北山達基同仁偷偷從他這裡搶走兩個聽析學員後，楊鎮嘉開始和教會疏遠，默默降低「山達基」在他推銷訓練資料時的地位。這時他仍持續撰寫部落格。但是，當教會情報員反對他寫佛教和愛情相關的主題時，對於這些限制，楊鎮嘉感到畏怯猶豫。「教會告訴我，『別寫這些東西，你應該宣揚山達基，不然大家不會付錢上課程。』」他說。

2012年時，山達基特殊事務辦公室以電子郵件寄一份清單給張鎮嘉，列出要求他移除的文章。在其中一篇文章裡，他指出因果報應（karma）的概念源自佛教，而非山達基。「他們說，『你不能談那件事，那是我們的知識，不是你的。』」（對此山達基教會拒絕評論。）

他撤下部落格文章。兩年後，部落格莫名其妙遭到拒絕服務的駭客攻擊，至此仍未恢復。

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若想了解山達基的外部觀點，會面臨一項基本阻礙：許多批評教會的文章，以及前山達基人提供離教建議的論壇，多是英文寫成。

雖然台灣本地媒體比中國媒體更活躍、獨立，但他們會避免報導教會的負面新聞。即使八卦報曾簡短刊出山達基名人湯姆‧克魯斯的離婚事件，但很少會寫到山達基在台灣的擴張。台灣離教者阿妮塔經營的部落格，就是少數以中文發表山達基批評文章的部落格之一。

楊鎮嘉和楊晴安在2012年離開山達基教會。在楊鎮嘉因部落格和獨立執業與教會產生爭執時，一位教會高層的朋友來訪。這位朋友給他們看黛比‧庫克（Debbie Cook）寫的信。庫克曾是旗艦機構的主席，在教會深受愛戴。這封信抨擊教會只重視募款。這位朋友還告訴他們，庫克曾在教會對她的訴訟中作證，指出自己曾被關在一棟建築七週，遭受身體虐待。這是楊鎮嘉第一次聽到這種事，一直以來，教會禁止他和楊晴安閱讀網路上任何教會認為是反山達基的資料。

一個月後，這對夫妻在充滿焦慮和激動的情緒下，發表了一封信：「親愛的朋友：……我是台灣有史以來第一位資深牧師，我也是第一位用相互聽析達到清新者的台灣人。我還是第一位進入中國大陸，並且在中國製造出第一位清新者的台灣聽析員。而現在的我，是台灣第一位公開挺身而出，宣佈脫離山達基教會的高階聽析員。」

隔天，楊鎮嘉失去400位臉書朋友—這幾乎是他認識的所有人。一位曾經參加楊鎮嘉和楊晴安婚禮的朋友，打電話給他們在台灣和澳洲的熟人，要這些人與他們「斷絕聯繫」，或永遠都不要再跟他們聯絡。楊晴安說，「我們做好準備」，知道會失去朋友，「但沒想到會失去所有朋友。」

當楊鎮嘉被問及有什麼話想對台灣的山達基人說時，他厭惡地搖頭。「我不在乎。他們不會聽，你無法解除他們被灌輸的信念。如果他們來找我，我會幫忙，不然我能做什麼？」

當網路上出現紀錄片《撥開迷霧：山達基教和信仰囚籠》（Going Clear: Scientology and the Prison of Belief）的字幕版後，山達基在台灣的勢力可能會逐漸沒落，但楊鎮嘉並不樂觀。在台灣，這個團體有若干附屬組織，如反毒計畫「那可拿」（Narconon）、公民人權委員會（Citizens Commission for Human Rights）、青少年人權協會計畫（Youth for Human Rights program）等。其中公民人權委員會是反對精神治療的組織，宣稱已揭露精神病學為『死亡的產業』（an industry of death）；而青少年人權協會計畫則宣傳賀伯特的著作，將著作與聯合國的《世界人權宣言》（Universal Declaration of Human Rights）相提並論。這些組織持續影響學生、受到媒體正面報導，並獲得政府補助舉辦活動，其中甚至還包括與前總統的會晤。

「我真的覺得當時被洗腦了，」楊鎮嘉說，「現在離教後我會納悶，那時在想什麼？為什麼我這麼聽話，別人告訴我什麼該做、什麼不該做，什麼該讀、什麼不該讀，我竟然全盤接受？」

全文完

◎本譯文英文原出處為： 
http://www.theatlantic.com/international/archive/2016/07/scientology-in-taiwan/493493/?utm_source=atlfb#article-comments 

◎本譯文經原作者 Mr. Benjamin Carlson 同意翻譯成繁體中文並允許刊登於痞客邦『重新認識山達基』部落格。在此致謝。

◎本譯文由威廉醫師（Dr. Willian）經費贊助， 華樂絲學術英文編修 Wallace Academic Editing （http://www.editing.tw）翻譯，在此致謝。